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熱點新知搶先報
內容簡介
1想培養自信的人。
2想找到自己喜歡事物的人。
3想要以自己喜歡之事為生的人。
想找到今生你非做不可，熱愛到奮不顧身的事，
第一步就得丟棄「想要別人按讚」的心態，
因為「得不到讚的地方，才是你個人風格所在！」
◎我的實力還可以，為什麼就是沒辦法以此為生呢？
如果只是「還算可以」，那稱不上優勢，這代表你只停留在最低的等級。
◎找不到人生意義，不知道自己的天賦在哪？
當一個人說著「我有什麼天分？」其實是在問：「我要怎樣才能得到大家讚賞？」這個問題從出發點就錯了！
◎很沒自信，覺得自己沒什麼厲害之處？
自信不是與生俱來，而是為別人略盡棉薄之力後產生的，做些「對他人有助益」的事吧！
◎別人都說「只要做你喜歡的事」就會成功，我也以此為座右銘而努力。
所謂的「只做你喜歡的事情」意思是「只以你喜歡的事為目標」，這句話後面還隱藏著下半句：「為此就必須去做你不喜歡的事。」可別只理解一半。
「個人特色」、「自信」、「賺錢」這三點有可能並存，
用天賦一決勝負也絕對可能，
但「天賦」不是天上掉下來，而是自己嘔心瀝血挖掘出來的。
日本斜槓廣告與出版的創業家中谷彰宏告訴你，
在挖掘天賦之前，請先測驗一下自己的反骨指數有多高：
老是被主管罵說，你做太過頭了嗎？
眾人反對的事，你還是硬要做？
總是做著一些不賺錢的事？
父母的話總是當耳邊風？
如果以上幾點你都有，恭喜你，你已經跨出舒適圈，往有趣的人生邁進一步，
接下來，請你在抱怨懷才不遇之前，先問問你的傲骨有多傲：
為了想得到1%好的一面，能否接受99%壞的一面？
願不願意接下「麻煩工作」，不挑三揀四？
有沒有勇氣捨棄虛有其表的多餘包袱，腳踏實地？
能否不羨慕別人成就，看到他人背後的專業和努力？
越是屢敗屢戰、做太過頭、困難四起、眾人反對，
越是你發光發熱的所在。
人一生中，會不斷面臨「安全之路」與「冒險之路」二選一局面，
願意選擇冒險之路是第一步，在前進的過程中個人風格會無意間顯露出來，
難就難在你自己很難發現，簡單在，你只要一直重複平常做的事就好。
然而，這並不一定是眾人稱讚的事。
當你覺得一件事好麻煩的時候，最好二話不說馬上接受，那可能是淬鍊出你天分的基石。
當你覺得自己正在處理一件棘手的工作，請堅持下去，那可能是你專業和成就感的來源。
天賦就是在此時一點一滴催生的。
若還在怪東怪西怪父母，那麼你期待的天賦終究不會來臨，
天職不該向外尋找，而是由你自己決定。
遇到時，請拿出一輩子都要以此為生的覺悟走下去！
作者介紹
中谷彰宏
1959年生於大阪，早稻田大學第一文學部戲劇系畢業。1984年進入博報堂，擔任廣告企劃一職，從事電視與廣播廣告的企劃與設計工作。1991年自行創業，設立中古彰宏事務所股份有限公司。著作類型豐富，橫跨商業書籍、戀愛短篇與小說等，其中有多本長銷書與暢銷書。同時，掌管「中谷學院」，於日本各地進行演講、舉辦體驗型講座。
［中谷彰宏官方網站］an-web.com/
譯者簡介
邱心柔
台灣大學哲學系畢業。現為自由工作者。與每一本譯書邂逅都是一場驚奇的旅程，現在依然身在這趟旅程途中。譯有《荷歐波諾波諾的奇蹟之旅》、《人生很長，想要好好在一起》、《學問全圖解》等書。
目錄
．01得不到「讚」的地方，才是自我風格所在
．02想獲得成就感，就做些「不賺錢的事」
．03「符合自我風格」的事物，未必都是你「喜歡的事物」
．04「遭到反對卻還是繼續做的事」，正是你的自我風格所在
．05保守的不是父母，是聽從父母之言的你
．06被罵「做得太過頭」的事，就是你喜歡的事
．07讓你屢敗屢戰的事，就是你喜歡的事
第2章 選擇不同於他人的生活方式
．08要安定，還是要刺激？請選擇喜歡的那一個
．09不去思索「自我風格」的人，才能活出自我風格
．10重新定義「自我風格」
．11自己都不曾察覺之處，就是你的自我風格
．12「個人特色」是與眾不同的；他人推崇的事物不是你的個人特色
．13成功的人為了做自己喜歡的事，能平心靜氣地完成不喜歡的事
．14做抉擇時不拖泥帶水，便能培養自信
．15「自我風格」體現在你打招呼的方式上
．16自我風格取決於你是否願意犧牲自己
第3章 「吃虧」就是占便宜
．17「默默耕耘」會成為你賺錢時的一大助力
．18「吃虧」就是占便宜
．19 願意接下「麻煩工作」的人才能賺大錢
．20「很想拒絕，卻拒絕不了」的事將成為你的優勢
．21「做些不適合自己的事」能從中發掘趣味
．22抱著「還差得遠」的心態，把技術磨練得更臻純熟
．23把加班一小時的時間拿來精進自己，更能賺大錢
．24擁有高度天分的人，反而無法賺大錢
．25一旦你覺得自己很有天分，就無法持續下去；覺得自己沒有天分，反而能為你增添自信
第4章 建立自信，從幫助別人開始
．26自信並非與生俱來，而是來自幫助別人之後的「滿足感」
．27捨棄多餘包袱，就能塑造「自我風格」
．28把社會施與你的恩情回報給需要的人，建立堅定的自信
．29「日常生活中持續做的事」會成為你的自信根源
．30把錢花在你不覺得貴的昂貴事物上。考慮「划不划算」會讓你裹足不前
．31去除不必要的多餘裝飾，便會形成「自我風格」
．32「明知白費心力，卻還是持續做的事」，就是你喜歡的事情
．33做些利他的事，便能建立自信
．34幫助你的伙伴，獲得無限能量
．35失去或缺乏，比「擁有」更能為你增添自信
第5章 越不擅長，越要去做
．36從不擅長的事裡，挖掘屬於你的長處和工作趣味
．37停止挑三揀四，便能創造緣分
．38「得不到讚美還是持續做下去」，就能贏得他人的信賴
．39「忙得焦頭爛額，卻依然持續做的事」，就是你喜歡的事
．40「活出自我風格」的前提是遵守禮儀。缺乏禮儀的人跟嬰兒沒兩樣
．41別讓「羨慕」奪走你的自信
．42唯有棘手的事物才能帶給你感動
第6章 成功了，也要繼續學習
．43「早起也要做的事」，就是你喜歡的事
．44基礎工作也做不好的話，就只是個草率、不負責任的人而已
．45「意識到自己做得很辛苦的事情」不是你的個人特色，「做起來感覺不到辛苦的事情」才是個人特色所在
．46能察覺到自己「落後他人」就贏了
．47「格格不入也要堅持做下去」，將贏得他人信賴
．48「不擅長卻還是一直做的事情」，將成為你的強項
．49越想避開的，越會降臨在你身上
終章
．50接受別人的嚴厲批評，會成為你的自信
序
序章 得不到「讚」的地方，才是自我風格所在
有些人會因為得不到很多「讚」而悶悶不樂。
因為得不到「讚」而喪失自信，漸漸失去自我風格。
這個世界上，已經充斥著太多大家會按「讚」的事物。
所謂自我風格，是只屬於你自己一人，不是其他人也擁有的東西。因為這樣，自我風格往往無法獲得眾人理解。
會被眾人按「讚」的事物，並沒有自我風格。所以想要獲得許多「讚」，這個想法本身就已經喪失特色了。
假如你想要獲得「讚」，只要把隨處可見的抱怨文或謠言複製貼上即可。
不過，這並不是你的風格。一旦你以得到「讚」為目標，反而會喪失獨特性。
既想保有自我風格，又想得到「讚」，這本身就是一種貪心的想法。這樣的人真正想要的，其實是人們的「認同」。
想要獲得人們的「讚」很簡單，只要捨棄自己就好了。
只要和大家做一樣的事，眾人就能理解你，給你很多「讚」。
放眼全世界，你會發現有許多爆紅的事物在短時間內得到大量的「讚」。上傳這些事物的人，原本的目的並不是為了獲得人們的「讚」。只是偶然被上傳者發表到社群網站上，也不是為了要給別人看而刻意構思出來的，更不是複製他人現成的東西。
有時候，一些紅不起來的搞笑藝人，會在某個時間點突然爆紅。
並不是他們為了變紅而改變了自己的搞笑風格。
相反地，正是他們長期以來始終堅持自己的風格才有這樣的成果。
一開始觀眾看到他們的表演，總是會說「感覺真不舒服」。但是就這樣持續個十年，會開始有一、兩個人說「還蠻好笑的耶」，接著知名度就變得越來越高。
乍看之下，網路上是個多元的社會。然而，自從設置了「讚」這個按鍵後，人們便逐漸喪失自我，大家開始會因為自己的「讚」數很少而苦惱。因此，如果想塑造自我風格，首要之務就是放棄追求人們按「讚」。
詳細資料
- ISBN：9789863774990
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 201頁 / 14 x 20 x 1.01 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
從某種程度來講，宋朝的經濟環境和現在有那麼幾分相似，通過開放包容加深了與世界的經濟往來，從而使得商品經濟飛速發展，勤勞勇敢的中國人因此在世界經濟體系里占據了極其重要的地位。 千年之前，讓世界仰望的經濟帝國；千年之後，供應全球的世界工廠。 ...海上絲綢之路 遇上了這樣的好環境，整個社會的物質文明就會更上一個臺階，簡單的說，就是兜里有錢，人自然就會追求更好的生活享受。現代人是如此，宋朝時的古人也是如此。 但是，不同於如今大多數人所認識的土豪，宋朝有錢人的奢靡享受，那絕對不是如今大金鍊子小金表、出門就愛穿個貂的氣質所能比擬。 ...清明上河圖局部 宋朝人的奢侈，精緻到了衣食住行的方方面面，既富且貴，他們在生活中享受的是一種態度，而不是空洞的揮霍。 對美食的極致追求 中國人自古以來就把吃看成是頭等大事，特別是到了宋朝，飲食業隨著經濟發展迅速繁榮，民間都推行一日三餐制了，烹飪技藝也得到創新發展，炒菜油炸興起，並且烹飪原材料也更加豐富多樣，因此，富貴之家對於吃這個方面就有了更多探索。 ...宮廷宴會 先看看皇帝怎麼吃。在一向以節儉愛民的宋仁宗時期，宮廷內宴有一道菜，蒸螃蟹，這道菜名字雖然平平無奇，但是身價真貴，盤子裡二十八隻螃蟹，每隻"值一千"，只要仁宗皇帝動一下筷子，二十八千錢就沒了。以當時的物價簡單的換算下，斗麥六十錢，這道螃蟹相當於現在一萬四千塊人民幣左右。 當然，仁宗皇帝肯定不會經常這麼吃，吃螃蟹估計也就是嘗個鮮而已，他可是連碗羊肉湯都捨不得喝的好皇帝。 在宋朝，飲食的最高規格當然在宮廷，但是，奢侈享受，民間的權貴富豪早就甩皇帝幾條街。有兩個小故事就可以說明很多問題。 曾經有個士人在汴梁買了個小妾，那姑娘自稱是丞相蔡京家廚房裡做包子的廚娘。有一天士人讓這個小妾做回包子試試，沒想到小妾推辭說不會，士人問她，你不是說你是在蔡丞相家做包子的麼，怎麼就不會做包子了？小妾回答說，她只是做包子的人中負責切蔥花的。蔡京真是不一般，家裡做個包子都分工這麼明確。 ...宋朝廚娘 還有一個故事，南宋有個知府在臨安雇了一個"最為下色"的廚娘，來幫忙操辦一次宴會。這個廚娘算是讓他大開眼界，做個羊頭肉，"羊頭簽五分，合用羊頭十個"、"剔留臉肉，余悉擲之地"；搞了五個蔥碟，用了五斤蔥，"取條心之似韭黃者，以淡酒、酪浸噴，余棄置了不惜"。 現在的土豪會這麼吃麼？我知道他們只吃貴的，一頓百萬上下也算平常，但應該不會有人精緻到做包子都專門請廚娘切蔥花，搞個蔥碟都只用蔥芯。 對豪宅的執著追求 在中國人的傳統思維里，發財了那肯定就要買房置業，只有房子才是幸福生活的根源。所以現在各個大城市的房價居高不下，上億的豪宅屢見不鮮，並且現在回農村蓋小別墅也流行起來。 而在宋朝時，得益於當時的能工巧匠和富貴之家的雄厚財力，他們蓋起房子來，遠非今人能夠企及。 最為奢華的當然是宮廷建築，那永遠是各種建造工藝的巔峰交融。 宋真宗時期，靠著澶淵之盟買來了和平，社會相對安定平和，國家家底慢慢積累起來後，真宗就想著揮霍一番，於是大興土木，建造了玉清昭應宮。 ...宋代宮殿 建造這個宮殿，前後用時八年，參與建設的工匠平均每天都有四萬人，所採用的石頭、木材、顏料等都是從全國各地搜集的最優質材料，連所有的地基土，都因為原址的黑土不吉利，全部用汴梁東北的黃土代替。最後玉清宮裡建成的房間就有2610個，耗費兩年財政收入，大概200億人民幣。 權貴們在住房這塊的享受，很自然的就會超過皇帝，因為北宋皇城的規模很小，宋太宗想擴建都因為周邊老百姓反對拆遷不了了之，南宗偏安一隅就更不用說了。官員們的宅院特點也比較明顯，一個是規模大，另一個是裝修設計奢侈。 蔡京的府邸，在汴梁東邊，周圍數十里，沒錯，就是數十里，簡直相當於一個小城市，裡面有一個六鶴堂，"高四丈九尺，人行其下，望之如蟻"。 ...宋代建築 南宋權臣賈似道的家中的小花園，那絕對是一絕，"積翠回抱，仰不見日，架廊疊磴，幽渺逶迤，極其營度之巧······旁透湖濱，架百餘楹······前食孤山，後據葛嶺"，這應該不能叫小花園了，裡面樹木參天，房間過百，還依山傍水，這簡直就是個大型度假山莊。 蓋房子，普通庶民也有高追求啊，賺了錢就是為了創造更好的生活條件。宋理宗時四川有個李姓富商，和宰相崔與之是同鄉，崔與之告老還鄉後，在老家建造了一座極其壯麗的豪宅準備安度晚年，這個李富商覺得宰相家房子蓋的不錯，就把崔府蓋房子的匠人請到自家，按照崔府的規格標準，自己建了座一模一樣的豪宅。 宋朝的這些豪宅，對於今天的土豪來說只能仰望了，不說沒辦法整那麼大地方，就算放開了建，也玩不出那些個附庸風雅的花樣啊。 對娛樂的狂熱追求 在娛樂消費這塊，宋朝人應該是比不過今人，因為時代的發展，現在的娛樂方式多樣啊，他們受限於時代，自然難以比擬。但是，宋朝人在娛樂的精力投入上，金錢絕不是唯一的標準。 娛樂這方面，就簡單的說個喝酒和賭博吧。其實最有意思的就是宋朝的賭博，也就是眾所周知的關撲。 ...宋朝飲酒 根據《東京夢華錄》記載，汴梁會仙酒樓，隨便兩個人喝個小酒，消費都要差不多一百兩銀子。並且在宋朝，喝酒並不是干喝，行酒令這種就尋常操作就不說了，他們創造的飲酒方式倒是值得一提，囚飲、巢飲、鬼飲等等五花八門。 這幾種飲酒方式，其實應該算是行為藝術了，囚飲是披頭散髮、光腳帶著刑具一起喝酒，巢飲是爬到樹上去喝酒，鬼飲就是抹黑不點燈喝酒，這些畫面，想想都搞笑啊。 而宋朝的關撲賭博，絕對遠超澳門和拉斯維加斯啊，雖然當時官府也是明令禁止，但是全社會都玩這個，一來是玩法簡單，扔銅錢看正反面，基本沒有參與門檻；二來是可以用來賭的東西多，幾乎任何東西都可以用來賭，"以至車馬、地宅、歌姬、舞女，皆約以價而撲之"。 ...宋代關撲 甚至，連國家政策都可以用賭博來決定。宋神宗時期，王安石變法，行青苗、市易，神宗的兩個弟弟岐王和嘉王就代表既得利益集團來搞事，他們來和神宗踢球對賭，本來的賭注是一條玉帶，岐王就說，如果他贏了，就不要玉帶，只希望神宗能停止變法，罷清苗、市易。 ...女賭神李清照 著名的女詞人李清照也是個賭場老手，她自稱是個賭博高手，一手打馬棋玩的出神入化，她在《打馬圖序》里寫過，"予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食"，喜歡賭博廢寢忘食，不管什麼玩法都會。 宋朝人在各個方面的土豪行為，反映了當時社會生產力水平的快速發展，當然主要還是統治階級驕奢的體現。但也從中體現了時代特徵，說明了宋人追尋精神滿足有非常重要的原動力，這不是一種空洞的奢侈，而是一種對精緻的堅持，是一種集體審美的更高發展，所以能從中看到一種貴氣一分大氣。 備註：文中所有圖片均來源於網絡，如有侵權請聯繫刪除。
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