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明成祖朱棣的雄才大略，在中國歷史歷代帝王中也是少有的。在他為政期間修建紫禁城，編撰文學巨著《永樂大典》，並五次御駕親征漠北地區等蒙古部族。然而創造這一系列豐功偉績的朱棣，其皇位並不是繼承得來的，而是通過「靖難之役」，用武力從建文帝朱允炆手中奪來的。這種手段，在封建思想濃郁的古代，在百姓的眼中是極為大逆不道的。但在朱棣登基為帝後，為何獲得百姓廣泛支持呢？ 百姓的支持，其實與朱棣在「靖難之役」所遭遇的神奇天象有關。古代科學無法解釋的東西，百姓往往會加上神秘色彩，異常的天象普遍認為與上天的旨意。靖難之役中的異常天象，按理應是警告朱棣的行為不端，為何成為朱棣籠絡人心的手段呢?朱棣取得靖難之役的勝利，真的是因為「天助」？ ...明成祖朱棣 一、靖難之役的異常天象 （1）靖難之役的背景 明太祖朱元璋出身寒微，因親人早早離世，缺少親情的朱元璋，在建立明朝後，對來之不易的親情，格外的珍惜。歷史上藩王制度危害的例子，比比皆是，在群臣極力反對下，朱元璋仍主張「天下之大，必建藩屏，上衛國家，下安生明」，堅持推行藩王制度。這一政策的出臺，直接導致了各地藩王擁兵自重，朱棣就是其中的佼佼者之一。 ...靖難之役 洪武二十五年，皇太子朱標因病去世，朱元璋改立朱允炆為皇太孫。洪武三十一年，朱允炆登基為帝，年號為建文。朱允炆為政理念與朱元璋大相逕庭，親文臣遠武臣，根基未穩之時，協同黃子澄等人推行削藩政策。先後自燕王同母兄弟周王開始，周、代、岷、湘、齊諸王相繼被削去藩王之位。為了自保，朱棣以清君側誅奸臣為口號，悍然發動「靖難之役」。 （2）異象：飛龍在天，燕王變『黃』！ 少焉，東方雲開，露青天，僅尺許，有光燭地，洞徹上下，將士皆喜，以為上（朱棣）誠心感格也。 ---出自《奉天靖難記》 朱棣起兵的次日，朱棣慷慨陳詞鼓舞士氣的時候，突然風雲四起，人咫尺不相見，王府屋檐上的檐瓦被掀翻一地。恰逢誓師征討建文帝的時候，突然的惡劣天氣，在當時的社會環境下，往往會被認為是不祥之兆。比如三國時期，孫堅率軍討伐劉表，帥營前的旗柱被大風吹斷，孫堅手下普遍認為是不祥徵兆，孫堅在出征的途中，遭到伏擊，不幸中箭身亡。孫堅的死因，不認為與行軍策略有關，反而認為孫堅不聽上天勸告的結果，旗柱的斷裂就是上天對他的警示。 突如其來的大風，打斷了朱棣的慷慨陳詞。在眾人面面相覷的時候，謀士姚廣孝突然激動的說道：「這是吉祥之兆呀！飛龍在天，才會有風雨。瓦片被風吹落，屋頂變黃，不就說明燕王要變『黃』！」不得不感嘆姚廣孝的急智，大風成了飛龍在天，青磚綠瓦被吹落後，屋頂的黃泥與皇位的「皇」關聯在一起，明明一件普通的氣象，被說成上天的預示。雖說姚廣孝的說法，誇大成分居多，但頗受將士信服，不僅士氣大盛，對戰勝建文大軍更加有信心了。 ... （2）異象：命之興廢，豈人所知，惟聽於天爾。 是日大雪初霽，上默禱曰：「天若助吾,則河冰合。」是夜起營，次，報至曰：「河冰已合。」於是麾師畢渡。諸將進賀曰：「昔光武中興漢室，滹沱河冰合。今殿下翦除奸雄，以安社稷，亦復如是，天之相助，同符千載。」上曰：「命之興廢，豈人所知，惟聽於天爾。」. ---出自《奉天靖難記》 朱棣奪取寧王兵權後，此時的北平危在旦夕，急需朱棣的援助。燕王大軍抵達白河，李景隆大軍陳列在對岸，而水勢急湍的河流，令朱棣等人望而卻步。朱棣默默祈禱，如果上天真的站在他這筆，就讓這條河凍結起來。第二天醒來，白河果然被凍結了起來，燕王大軍順利渡過白河。朱棣麾下大將紛紛向朱棣道賀：「昔日漢武帝劉秀中興漢室的時候，滹沱河為他凍結。今日白河凍結，一定預示殿下如漢武帝一般，剷除姦邪，安定江山社稷。」朱棣謙虛的說道：「無論命運是興盛還是衰敗，是人力無法控制的，都要聽天由命。」 其實白河的凍結就是因為天氣寒冷，朱棣抵達白河的時候，正值11月份，接連數天的大雪恰巧在這一天剛剛停歇，第二天大雪融化後，河流自然因氣溫降低而凍結。很常見的物理現象，被朱棣稱為「惟聽於天爾」，麾下將士並不懂其中原因，只當朱棣討伐建文帝的行為是天的意思。 所以在大雪凍結河流之後，渡過白河的燕軍將士士氣大振。信心十足的將士，戰鬥力十分強大，朱棣趁機擊敗李景隆的前哨部隊，在鄭村壩附近以少勝多，擊敗李景隆大軍的主力，迫使李景隆放棄圍攻北平，退守德州。 ...素紅絨袍 （3）異象：龍為君象，天命攸歸。 「靖難之役」初期，朱棣能夠以少勝多，離不開李景隆的指揮失當。在朱棣從李景隆手中，奪取德州之後，乘勝攻打濟南，遭到守將盛庸、鐵弦的頑強抵抗，久攻不下的朱棣，只好撤退返回北平。屢戰屢敗的建文帝，終於意識到李景隆的問題，召回李景隆問罪，並以盛庸取代李景隆的統領之位。 屢戰屢勝的朱棣大軍，遭受前所未有的挫折。建文大軍在盛庸的指揮下，與朱棣大軍在東昌一戰中大獲全勝，建文大軍士氣重新振作起來，朱棣因此喪失了張玉等數名大將。慘遭敗績的朱棣，並不甘於失敗，建文三年（1401年）二月，再次起兵南下。 上所御素紅絨袍忽見白花如雪狀，凝為龍紋，鱗鬣皆具，美如刺繡。諸將見者駭異，咸稽首曰：「龍為君象，天命攸歸，故有此嘉兆，必獲大捷。」 ---出自《奉天靖難記》 在行軍的途中，朱棣穿著的素紅絨袍，突然凝結出宛如龍紋的圖案，栩栩如生。麾下將士看到後，紛紛驚嘆朱棣天命所歸，這樣的徵兆必然預示著接下戰鬥的勝利。雖然朱棣口口聲聲不願意當皇帝，勸誡將士保持警惕，但結果士氣大振卻是實打實的。 ...滹沱河之役 忽東北風大起，塵埃漲天，沙礫擊面，敵軍瞇目，咫尺不見人。我軍乘風大呼，縱左右翼橫擊之，鉦鼓之聲震地，敵軍大敗，棄兵而走，斬首十萬餘級。追至滹沱河，溺水及踐蹋死者不可勝計。 ---出自《奉天靖難記》 同年三月，燕王大軍與盛庸統帥的建文大軍交戰於夾河一帶，第一天雖戰況慘烈，但互有勝負。第二天，燕王大軍陳列東北方向，盛庸陳列在西南方向。雙方都未想到的突發事件出現了，忽然東北方向颳起大風，頓時風沙走石塵土飛揚，建文大軍將士因沙土眼睛瞇眼，只好瞇起眼睛。朱棣趁機乘著風勢，一舉擊敗盛庸大軍，斬首建文大軍近十萬多人。一路追擊到滹沱河，建文大軍分崩離析，死傷更是不計其數。宛如神助的大風，再次讓燕王大軍取得巨大勝利，奠定了取得「靖難之役」勝利的基礎。 無論霜凝還是大風，其實都是自然現象。北方農曆二月，晨曦時分衣服凝霜在北方十分常見，凝結龍紋應是多塊霜凝連綿在一起出現的，與朱棣素紅絨袍上的刺繡圖案有關。「龍為君象」和「龍紋」，應是朱棣鼓舞大軍的士氣的託詞罷了。 ...《奉天靖難記》注 二、異常天象的真實面目 關於朱棣在「靖難之役」中出現的種種神奇異象，都以依據於《奉天靖難記》。無論《明史》、《國榷》還是《明實錄》，在朱棣奪取皇位後，對史料都有所刪改，更別說《奉天靖難記》本就是朱棣命文人專門編撰而成的。不論文人有意或者無意討好朱棣，還是朱棣有意為之，「靖難之役」中出現的異常天象，不難推斷為後天加工潤色而成。 （1）自然現象後的改編誇大 無論朱棣在燕王府誓師起兵之時，風吹落瓦片露出黃泥屋頂，預示「飛龍在天，燕王變『黃』。」還是白河凍結、出征凝霜、列陣大風，都是恰逢其會的自然現象。兵法講究「天時、地利、人和」，朱棣利用「天時」鼓舞士氣，取得勝利，只能說明朱棣的軍事指揮能力，與「天」無關。 朱棣在白河結冰之前的默默祈禱以及麾下將士的恭賀，應多為後天潤色，或者就是恭維之詞。朱棣大軍的大風相助，真實存在性極高，比如滹沱河之戰，朱棣大軍由北而下，盛庸由南抵抗，陳列位置十分符合當時戰場地理。滹沱河位於河北石家莊地區，農曆二、三月份確實東北風時有發生，滹沱河之戰第二日掛起東北風實屬偶然，只是東北風實際影響並沒有記載描述的大，含有誇大或改編的成份。 （2）無法解釋的自然現象 其實朱棣抨擊朱允炆朝政的異象，確實真實存在，但只是自然現象。在古代，「日食」、「月食」、「地震」、「蝗災」都是無法解釋的自然現象，「君權神授」的封建統治下，往往將這一現象歸於帝王惹怒了「天」，才降下的懲罰。 比者京師地震，府庫災，四方山崩、水溢、大風、雨雹、蝗旱千里，天心警成至矣，亦不省，念此皆信任奸兇為所蒙蔽。 ---出自《明實錄》 朱棣起兵之時，利用當時北平地震和建文初期發生的自然災害，抨擊建文帝朱允炆太過聽信黃子澄等人，引起「天」的不滿，才降下的災害。與朱棣喊出「清君側」的口號，不謀而合。《明史.閔帝本紀》中記載「建文元年(1399年)三月甲午，京師地震，求直言。」也充分證實了當時自然災害，是真實存在的。 ...紫禁城 三、「異常天象」的價值 靖難之役中的異常天象有真有假，但朱棣卻不惜餘力的宣揚。根據多方資料查證，可以得出以下二點原因。 （1）名正言順 凡新天子即位，朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命。 出自《皇明祖訓》 從西周開始，征討攻伐都需要師出有名。朱棣以藩王身份，出兵征伐建文帝，雖彼此互為血親，但實質上是以下犯上，在古代思想里，這種行為等同大逆不道。為了尋求師出有名，朱棣引用《皇明祖訓》中，朝中有奸臣，藩王可起兵清君側的說法，利用建文初期發生的自然災害進行佐證，建文帝朝中內有奸臣，朱棣的起兵自然名正言順起來。所以出於「正義」性得靖難起兵，為取得勝利提供了重要保障。 當然也為朱棣奪取皇位提供了合法理由。封建統治者往往宣揚「君權神授」，順應天意的統治者，才能代理「天」治理天下萬民。朱棣利用「天災」，既抨擊了建文朝廷的失敗，引起「天」要降下災難懲罰。也為朱棣日後登基為帝，標榜上順應天意的合法性。同時減少了其他藩王以及百姓的反感，這也是朱棣登基為帝後，頗得人心的原因之一。 成祖乃天授，建文君何尤。 談遷在《國榷》記述了這樣一件事情，明朝文人鄭曉在南京附近游訪的時候，與老人攀談建文帝的時候，老人認為建文帝的失敗是必然的，因為明成祖朱棣順應天意，建文帝卻不是。 由此可見，明成祖朱棣宣揚天命所歸思想的成功。 ... （2）穩定軍心 帝王得天，雖夷險萬狀，終不可以人力爭也。 出自《國榷》 士氣往往是保證戰場勝利得重要因素之一。藉助異象宣揚朱棣順應天意，無疑保證了朱棣大軍的士氣和信心。前文中，白河凍結、衣著凝龍紋等自然現象，冠以「天意」，極大得鼓舞了作戰士氣，信心十足得士兵在戰場上格外奮力殺敵，成為朱棣能夠屢次以少勝多得原因之一。 士氣是相互的，往往此漲彼伏。「天」在古代百姓心中是至高無上的，士兵也是這樣的，朱棣頻頻利用在天災指責建文朝廷的失敗，用各種異象宣揚自己順應天意。朱棣的天命所歸，深入人心，這也導致朱棣大軍的士氣大盛，戰場上更是奮勇殺敵。相反，朱棣的順應天意打擊了建文大軍的士氣，對「天」的敬畏，自然讓士兵在戰場上未戰先怯三分。 在夾河一帶交戰時，雖然建文大軍數量眾多，但從第一天雙方交戰互有勝負，可以看出總體相差不大。第二天交戰，朱棣大軍承風勢大敗建文大軍。如果不是士氣被打擊太大，也不至於被朱棣大軍從夾河一直打到到滹沱河。 ...明成祖朱棣畫像 總結： 靖難之役中關於異象的記載有真有假，但讓朱棣不惜餘力宣傳卻是真實可見的。之所以能夠成功，在於當時科技不發達，古代人民普遍信奉至高無上的「天」。當超出知識理解範疇的時候，往往認為它們出自天命，出於對上天的敬畏，也就出現了對異象代表天命的迷信。與《論語》中，「生死有命，富貴在天」的說法不謀而合。 異象災異的發生常被古人賦予特殊的含義，比如西漢董仲舒在《春秋繁露》中認為：「凡災異之本，盡生於國家之失」。朱棣用來當時的天災，抨擊建文朝廷的做法，就是依據這裡所說，災異出現的根本原因就是一國之主的失德。而祥瑞和吉兆則是帝王受命於天的標誌，無論文人學者還是民間百姓，在知識所限的古代社會，這一點是普遍的共識。朱棣利用天象獲取名正言順繼承皇位的資格，其實就是贏得文人、將士、百姓的支持和認可。 所以靖難之役中關於異象描述多有荒誕離奇，仍極力推廣原因如此。朱棣能夠取得靖難之役的勝利，也非異象相助才成功的，全因其卓越的軍事指揮才能以及建文朝廷決策的屢次出錯，異象說法只是朱棣取得勝利的因素之一。 參考資料： 1.《「靖難之役」的勝敗原因究竟何在》，全仁經 2.《奉天靖難記》 3.《明實錄》 4.《簡明中國古代史》 圖片來源自網絡

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/kkxjagb.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010437029

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